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激情12月27日--天天考串言语理解 练习题

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来源:中公网校    发布时间:2018-11-18 15:53:25   点击量:

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  照相术传入之初,被认为是“妖术”,能“摄取灵魂”。国人对于照相误解颇多,甚至引发了中西冲突。为此,有照相馆宣扬拍摄照片能摄去“衰运”,由此吸引了大批民众。当然,照相馆真正发展,还得依赖科技知识的传播和照相馆自身务实的探索。

  中国在照相馆开办时大都强调“中西结合”。1891年,上海致直照相馆在《申报》上将自家特色“广而告之”,表示“巧设山石树林,曲栏园庭……仙客名媛、僧道剑侠,一应俱全”。照相馆拍照理念也被中国人引进,如1930年英国摄影学者古罗斯沙关于照相馆运营的论述,其中在如何抓拍顾客最自然的表情方面,他认为摄影师要“做一个深邃的观察者”,最重要的是“要有诚恳的态度”。

  照相馆的名字最初多包含“昌”“泰”“福”等字,而且照相馆专注写实,主要拍摄肖像、个人与家庭留念照以及团体合影,因此“真”字也为商家青睐,成为晚清民国照相馆名字选用最多的汉字之一。追求馆名中国传统意蕴的同进,这些照相馆开始追求画面的意境之美,在灯光运用、背景道具、人物姿态、表情抓拍等方面,摄影师在模仿西方摄影造型的同时,又把中国人所认同的庄重、内敛、隐逸等精神追求融入照片拍摄和制作中,从而创造出有中国特色的照相馆审美范式。

  自 20世纪20年代起,在新文化运动的影响下,照相从实用转向时尚,照相馆名也越来越有国际范儿,出现“派拉蒙”“维也纳”等馆名。社会名流尤其是明星如周璇、胡蝶等人的照片,成为都市风尚,普通百姓竞相效仿。照相馆印制大量明星、权贵肖像进行商业销售,并在大众出版物上刊登,在普通讯摄影术的同时,其所代表的时尚品位和审美情调,也引领大众社会生活走向近现代化。

  照相馆发展的同时,人们对理想肖像的期待从未停止,事实上,中国译介出版的第一部摄影专著《脱影奇观》的广告中,就明确表示照相术可以“再造容颜”。这首先要依靠化妆,接着是“整修”,有如今天的PS,在拍完照片进行冲印的过程中,美化照片。后来,这项业务蔚为壮观,通过“PS”改头换面以至于亲娘难认。有人讽刺曰:“你瞧,这是照‘像’呢,还是照‘不像’呢?”

  此后,时代剧变,日军侵华及国内战争给中国照相馆业带来严重破坏,20世纪50年代末“公私合营”后,传统私营照相馆正式终结。改革开放后,乃至数码技术几乎一统天下的今天,照相馆仍然存在,但其精神内核已迥然不同。

  1.下列最符合照相馆在中国开办之初的摄影理念的是:

  A.显微摄影唤真真,较胜丹青妙入神

  B.令恶人化为西子,而仍不失本来面目

  C.论画以形似,见与儿童邻

  D.羚羊挂角,无迹可求,透彻玲珑,不可凑泊

  2.20世纪20年代的摄影讲求:

  A.实用

  B.写实

  C.时尚

  D.复古

  3.下列照相馆名称按出现时间先后排列,最可能接近事实的是:

  ①东方红 ②美利丰 ③华昌 ④森泰 ⑤红旗 ⑥百乐门

  A.①→②→③

  B.③→⑥→⑤

  C.④→①→②

  D.⑤→④→⑥

  4.根据文章,下列说法正确的是:

  A.“公私合营”标志着传统照相术的终结

  B.“整修”照片的泛滥遭到当时人的抵制

  C.“中西结合”是在多数照相馆开馆之初的理念

  D.《脱影奇观》是中国人编写的首部摄影技术专著

  5.通过这篇文章,可以知道:

  A.一部影像史就是一部中外交往史

  B.照相馆折射出中国人的精神变迁

  C.西方拍照理念先于照相术传入中国

  D.20世纪30年代中国人已经具有肖像权意识

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(责任编辑:李贺)

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